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9.9/10 #NYFF 電影名：Pacification = Pacific + Fiction ~ Patrifaction，一種虛構(gòu)與太平洋上的“石化”或“僵直”狀態(tài)。塞拉并未輕取近年來極富人氣的“去中心化”視角，而是將目光匯集在太平洋島嶼，并以此“重中心化”：構(gòu)建多重力量在此周旋的，卻粘稠的狀態(tài)，將地緣重置為虛構(gòu)的中心。但所展示的機動性是有限的，正印證著“后資本主義”或“晚期資本主義”的狀態(tài)：歷史的終結(jié)或時間的永恒。那些迫切的威脅(核試驗)，傳統(tǒng)的地貌，和監(jiān)視行動都陷入原地打轉(zhuǎn)和自我循環(huán)，香蕉扎到桃子里怎么办最后找尋的無謂是飲酒作歡和虛妄淪陷，且塞拉的表達依然是貼附于“身體”的感官性的。未曾被親昵觸碰的海水，起飛又落地的飛機，模糊的海天邊緣，被叢林遮掩的視線，一切都被漩渦般的力量匯聚于島嶼中心，并在震蕩與起伏中喘息。

純潔信仰女子搗毀被惡靈侵蝕的女子修道院的老套故事。無論從劇情、從宗教、從審美、從色情、從血腥都比不上《香蕉扎到桃子里怎么办》，東施效顰之作。

真正挖掘了超人“本身”的一部超人電影。 氪星人一出生就被定制好的命運導(dǎo)致他們?nèi)笔Я丝赡苄院蛣?chuàng)造性，機械、不可持續(xù)的發(fā)展模式注定了氪星的毀滅。所以超人說“氪星有自己的命運”他是氪星的唯一后代，但地球?qū)τ谒麃碚f是成長的家鄉(xiāng)。這是超人的矛盾。到底是幫助族人復(fù)興氪星還是拯救地球，影片最后給出了結(jié)論“毀滅一個族群來拯救另一個族群，香蕉扎到桃子里怎么办是殖民主義的，香蕉扎到桃子里怎么办是非正義的”，卡 艾爾帶著的希望和正義降世臨凡，香蕉扎到桃子里怎么办成為了人類的神，殺死了自己的族人，他是痛苦的。影片有耶穌基督的宗教隱喻和美國特色的zz隱喻。 被眾多觀眾吐槽“飛來飛去”的打斗我還挺喜歡的。